Por Alexandra Zanela, da Redação Padrinho

Conversar com alunos de universidades é sempre um grande prazer para mim. Junto duas coisas que gosto demais: compartilhar e a disposição da juventude.

Nesta quarta estive em Caxias, para uma noite de trocas, na UCS. E que noite! Com um auditório lotado, 4 páginas transmitindo ao vivo e o cinema exibindo o evento num telão, dividi o palco com outros 3 profissionais da comunicação - as gêmeas e sócias da Fale Consultoras, Alessandra e Fabiana Becker, e o ‘marketeiro confesso’ Marcus Vinícius Tonin.

O Compartilha - Desafios da Comunicação é as ‘boas-vindas’ aos novos estudantes da Comunicação e um bom retorno aos que já só estão voltando das férias.

Gostei muito do tema escolhido para esta segunda edição do Compartilha. É fundamental que as universidades discutam - e muito - os rumos que a comunicação tem tomado. Afinal, é dali que sairão os profissionais que alimentarão o mercado.

Costumo dizer que existe um ‘vale de lágrimas’ entre mercado e academia. Um certa rixa que não faz sentido. E eventos como o Compartilha ajudam a quebrar esta barreira.

Pensei muito sobre o que falar para os estudantes. O que chamaria a atenção deles? O que faria com que eles ficassem no auditório e, principalmente, prestassem atenção no que eu estava falando? Este é um desafio enorme! Concorrer com as redes sociais e smartphones não é tarefa fácil!

Decidi por fazer uma provocação: questionei sobre que tipo de comunicação eles querem, sobre que tipo de profissionais eles querem ser, falei das mudanças do mercado, da necessidade de fazermos comunicação adequada a 2018 e não mais o modelo da década de 90 e, por fim, lembrei a turma que o que nos faz jornalistas - e comunicadores em geral - melhores é o embasamento teórico. É o que nos faz pensar e não nos transforma em tecnicistas. E este embasamento encontramos na universidade, onde temos professores e tempo dedicados a isso. Nem preciso dizer que quem gostou dessa parte foram os professores, né?

Espero que eu tenha contribuído para o debate! Agradeço muito aos professores da UCS pela receptividade de sempre, aos alunos que foram pacientes e a generosidade dos colegas palestrantes.

Um carinho especial deixo para a professora Ana Laura Paraginski, pelo convite. Uma amizade que se iniciou há um bom tempo, no curso de Jornalismo da UFSM e que segue firme e forte.

Abaixo, você pode ver os tópicos da minha apresentação:

​​Parafraseando nosso amigo Carlos Wagner, veterano na lida reportera, o caso da pegadinha do diário Marca sobre Cristiano Ronaldo deixa uma boa lição para nós, repórteres e produtores de conteúdo.

O jornal brincou de fake news ao permitir a um youtuber espanhol publicar, na conta oficial do Marca no Twitter, que o craque português não jogaria contra o PSG. Horas mas tarde, Cristiano não só atuou como fez um dos gols da classificação do Real Madrid.

Por se tratar de CR7 e vir da conta oficial de um jornal bastante conhecido, o tuíte do Marca imediatamente repercutiu mundo afora - literalmente. Diversos veículos de imprensa noticiaram a baixa para um jogo decisivo na Champions League por confiarem no mensageiro, como se isso fosse o suficiente. A ESPN argentina, por exemplo, simplesmente apagou a matéria após descobrir que era pegadinha. E os equatorianos do Ecuagol não só mantiveram a notícia como não a corrigiram.

Quem conhece o mínimo de jornalismo profissional sabe que é preciso desconfiar, acima de tudo. Se fica complicado ligar para o outro lado do oceano e confirmar a notícia com o Real Madrid, que tal conferir se mais gente deu a mesma informação? Com outros detalhes? Ouvindo o clube ou o jogador? 

São princípios básicos que se aplicam a qualquer bom jornalista e, desde não muito tempo atrás, aos produtores de conteúdo fora do mainstream. A alteração radical pela qual (ainda) passa o mercado da comunicação pode encontrar um resumo rápido na decadência dos veículos tradicionais e na migração dos jornalistas para outras mídias e plataformas, especialmente as digitais.

E aí está o ponto: se a difusão da informação deixou de ser monopólio do trio rádio, jornal e TV, quem agora entrou no bolo precisa jogar conforme as boas regras. E nelas estão as premissas do jornalismo profissional, que apura e confirma, nem que seja preciso dar a notícia depois da concorrência.

De nada adianta criticar as fake news, portanto, se os produtores de conteúdo não entregarem informações - seja nas redes sociais, blogs, reportagens ou até mesmo em anúncios - sem o mínimo de precisão. Como bem disse a jornalista Taís Seibt neste artigo, “há diferença entre notícia falsa, notícia desagradável e notícia mal-escrita”. E se quem escreve não for jornalista, que busque o mínimo de qualificação ou procure ajuda especializada.

De boas intenções o mundo está cheio. De cuidados com a qualidade da informação, nem tanto.

​

Há cinco anos, no dia 27 de janeiro, relembramos a tragédia que aconteceu na boate Kiss, em Santa Maria (RS). Foram 242 mortos, centenas de famílias arrasadas com a perda de amigos e entes queridos, dias intensos de reconhecimento de corpos, velórios, enterros e muita, muita dor. O sentimento é unânime, mesmo para quem não estava lá e não viu de perto as cenas de sofrimento: compaixão. O mundo inteiro soube do que aconteceu na pequena cidade do Sul do Brasil através dos olhos da imprensa. Olhos cuidadosos, que buscaram mostrar da forma mais humana possível tudo o que acontecia ali, tão de perto para cada um deles.

Por trás das câmeras, dos microfones e dos computadores não está apenas um jornalista. É um ser humano, uma pessoa de carne e osso, um coração pulsante. São os olhos e as palavras de quem tem a responsabilidade de contar o que está vendo de uma forma verdadeira. De tentar trazer o sentimento para cada linha, de transformar em matéria jornalística um acontecimento tão chocante. E esta é talvez uma das tarefas mais difíceis da profissão: estar firme para relatar aquilo que mexe com todos.

Ainda lemos e ouvimos histórias das famílias, de como estão lidando com a perda anos depois. Também nos informamos sobre como está a parte burocrática da tragédia, o que estão fazendo para conseguir justiça. Mas e os jornalistas que estavam lá? Aqueles que chegaram no momento de toda a tensão e viveram junto a agonia de não poder fazer nada para voltar no tempo e evitar tantas mortes?

Nós fomos atrás deles, para ouvir como foi contar uma história tão triste, que envolvia tantos sentimentos empilhados. Histórias que faziam engasgar ou nem mesmo segurar o choro em um programa ao vivo.

Há cinco anos, Ananda Müller era repórter da – então recentemente aberta – Rádio Gaúcha em Santa Maria. À meia-noite ela encerrou a transmissão da escolha da rainha do carnaval no mesmo centro desportivo onde, horas depois, seriam depositadas centenas de corpos. Ananda foi a primeira a chegar ao local da tragédia e entrou ao vivo para toda a rede da emissora às 5h, enquanto todos ainda tentavam entender o que estava acontecendo. E dali para a frente as notícias seriam cada vez piores. Ela fala de um dos momentos mais críticos da cobertura e do impacto daquele episódio em sua vida e sua carreira.​

​O olhar do jornalista é ao mesmo tempo técnico e humano. Passados cinco anos, e por quantos mais for necessário, cabe à imprensa a tarefa de não deixar que as 242 vidas tenham sido perdidas em vão.

Por Carlos Guilherme Ferreira, da Redação Padrinho

Pois o Facebook mais uma vez anunciou mudanças que, adivinhem, vão alterar como vemos o feed de notícias. 

No comunicado desta quinta, a companhia do tio Mark Zuckerberg basicamente disse que priorizará em seu algoritmo a visualização de posts de amigos, membros familiares e de grupos, em um movimento com reflexos imediatos na redução de alcance das publicações de empresas e de veículos de comunicação.

E aí está o caroço da questão, como falam os mais antigos: à primeira vista, parece apenas um movimento do Facebook em direção de “bem-estar”, palavra utilizada pela companhia - e a declaração da chefe de pesquisas de Feed de Notícias, Laureen Scissors, traz mesmo esse indicativo:

“Apenas rolar o feed, lendo passivamente ou observando sem interações, tende a fazer as pessoas se sentirem pior”, afirmou, ao justificar a intenção de destacar a visibilidade das conexões entre pessoas da mesma rede, principalmente se curtirem, comentarem ou compartilharem conteúdos.
O raciocínio de Laureen e a explicação sobre as mudanças constam em um vídeo divulgado pelo próprio Facebook. Mas vale considerar, também, o que não foi dito no material de 1 minuto e 51 segundos.

Basicamente, dois pontos:
1 - Esse movimento afetará diretamente companhias que apostam na rede e em suas interações para obter relevância e engajamento junto ao público. Vale para jornais, fabricantes de veículos, parque de diversões - basta escolher o nicho corporativo.

Nesse cenário, a saída para manter a relevância está em apostar cada vez mais nos anúncios, um caminho inegavelmente lucrativo ao Facebook.

E, também, em gerar conteúdos capazes de gerar interações entre os seguidores. Convenhamos, isso já faz parte das práticas de qualquer social media que se preze.

2 - Após a eleição de Trump nos Estados Unidos, a reputação do Facebook sofreu arranhões devido à proliferação das fake news. Virou regra geral considerar que as notícias falsas influenciaram a corrida eleitoral - ainda que o quadro parece não ter sido tão ruim assim, como aponta um estudo da Universidade Dartmouth. 

Ou seja: em tese, o Facebook parece caminhar na direção de frear a disseminação de conteúdos de notícias (sejam reais ou falsas). Avançando na divagação, seria como reduzir a quantidade de links disponíveis para mitigar o compartilhamento pelas pessoas.

Para Zuckerberg, a expectativa com as mudanças é que “o tempo gasto por você no Facebook seja mais valioso”. Trata-se de um argumento válido, conforme a opinião da sócia e Diretora de Conteúdo da Padrinho, Alexandra Zanela: 

“Do ponto de vista de pessoa física, essa mudança é interessante para as relações, porque passamos a usar o Facebook mais para se relacionar com as pessoas. Do ponto de vista de produtores de conteúdo, torna a nossa vida mais complicada. 

Ok, mas temos um veredicto?

“Ao final, é positivo porque qualifica o conteúdo entregue na ponta”, complementa Alexandra.

​Como a mudança de algoritmo sequer entrou em vigor e ocorrerá gradativamente, resta conferir o desenrolar. Nada impossível de se observar, afinal, estamos praticamente conectados na rede do Mark.

A Padrinho quer te desafiar!
Que tal passar uma semana sem utilizar nenhuma das expressões e definições que separamos para vocês?

​
Algumas são comumente usadas e trazem conotação racista, sim – seja na etimologia, seja no sentido original. Se você já utilizou alguma delas, mesmo que inconscientemente acabou replicando uma cultura discriminatória que continua impregnada em nossa sociedade.
Nosso desafio é que você passe uma semana inteira sem usar essas expressões. Topa vir com a gente fazer um mundo melhor?

“Cor da pele”
Aprende-se desde criança que “cor da pele” é aquele lápis meio rosado, meio bege. Mas é evidente que o tom não representa a pele de todas as pessoas, principalmente em um país como o Brasil.

“Doméstica”
Negros eram tratados como animais rebeldes e que precisavam de “corretivos”, para serem “domesticados”.

“Estampa étnica”
Estampa parece ser, no mundo da moda, apenas aquela criada pelo olhar eurocêntrico. Quando o desenho vem da África ou de outra parte do mundo considerada “exótica” segundo essa visão, torna-se “étnica”.

“A dar com pau”
Expressão originada nos navios negreiros. Muitos dos capturados preferiam morrer a serem escravizados e faziam greve de fome na travessia entre o continente africano e o Brasil. Para obrigá-los a se alimentar, um “pau de comer” foi criado para jogar angu, sopa e outras comidas pela boca.

“Meia tigela”
Os negros que trabalhavam à força nas minas de ouro nem sempre conseguiam alcançar suas “metas”. Quando isso acontecia, recebiam como punição apenas metade da tigela de comida e ganhavam o apelido de “meia tigela”, que hoje significa algo sem valor e medíocre.

“Mulata”
Na língua espanhola, referia-se ao filhote macho do cruzamento de cavalo com jumenta ou de jumento com égua. A enorme carga pejorativa é ainda maior quando se diz “mulata tipo exportação”, reiterando a visão do corpo da mulher negra como mercadoria. A palavra remete à ideia de sedução, sensualidade.

“Cor do pecado”
Utilizada como elogio, se associa ao imaginário da mulher negra sensualizada. A ideia de pecado também é ainda mais negativa em uma sociedade pautada na religião, como a brasileira.

“Samba do crioulo doido”
Título do samba que satirizava o ensino de História do Brasil nas escolas do país nos tempos da ditadura, composto por Sérgio Porto (ele assinava com o pseudônimo de Stanislaw Ponte Preta). No entanto, a expressão debochada, que significa confusão ou trapalhada, reafirma um estereótipo e a discriminação aos negros.

“Ter um pé na cozinha”
Forma racista de falar de uma pessoa com origem negra. Infeliz recordação do período da escravidão em que o único lugar permitido às mulheres negras era a cozinha da casa grande. Uma realidade ainda longe de mudar no Brasil

“Moreno(a)”
Racistas acreditam que chamar alguém de negro é ofensivo. Falar de outra forma, como “morena” ou “mulata”, embranquecendo a pessoa, “amenizaria” o “incômodo”.

“Negro(a) de traços finos”
A mesma lógica do clareamento se aplica à “beleza exótica”, tratando o que está fora da estética branca e europeia como incomum.

“Cabelo ruim”
Fios “rebeldes”, “cabelo duro”, “carapinha”, “mafuá”, “piaçava” e outros tantos derivados depreciam o cabelo afro. Por vários séculos, causaram a negação do próprio corpo e a baixa autoestima entre as mulheres negras sem o “desejado” cabelo liso. Nem é preciso dizer o quanto as indústrias de cosméticos, muitas originárias de países europeus, se beneficiaram do padrão de beleza que excluía os negros.

“Não sou tuas negas”
A mulher negra como “qualquer uma” ou “de todo mundo” indica a forma como a sociedade a percebe: alguém com quem se pode fazer tudo. Escravas negras eram literalmente propriedade dos homens brancos e utilizadas para satisfazer desejos sexuais, em um tempo no qual assédios e estupros eram ainda mais recorrentes. Portanto, além de profundamente racista, o termo é carregado de machismo.

“Denegrir”
Sinônimo de difamar, possui na raiz o significado de “tornar negro”, como algo maldoso e ofensivo, “manchando” uma reputação antes “limpa”.

“A coisa tá preta”
A fala racista se reflete na associação entre “preto” e uma situação desconfortável, desagradável, difícil, perigosa.

“Serviço de preto”
Mais uma vez a palavra preto aparece como algo ruim. Desta vez, representa uma tarefa mal feita, realizada de forma errada, em uma associação racista ao trabalho que seria realizado pelo negro.

“Mercado negro”, “magia negra”, “lista negra” e “ovelha negra”
Expressões em que a palavra ‘negro’ representa algo pejorativo, prejudicial, ilegal.

“Inveja branca”
A ideia do branco como algo positivo é impregnada na expressão que reforça, ao mesmo tempo, a associação entre preto e comportamentos negativos.